第二十四章 真火炼顽金（求追读！）（1/2）

《西游记》中，孙猴子为心猿，白龙乃意马；八戒称木母，沙僧號黄婆，余下金公，自是金箍棒。

周梧又思自身心猿，只执枯枝，算不得刀兵。

这金公，莫非便是为心猿配一柄趁手兵器？

可这金公，却该往何处寻觅？

周梧细思片刻，似有所悟。

有了。

心猿属火，意马为水。

金公者，金性也，乃坎中真阳，肾中先天真铅，阴中藏阳，即是元精元阳。

若如此，意马属坎肾水，金公从中取，莫非需从意马处求取？

然梦境自成天地，金公又当在何方？莫非效仿孙猴子，往海中龙宫寻觅？

可那海中，並未见有甚么龙宫。

周梧似有所悟，便將心中猜想稟明师父。

镇元子闻言哈哈大笑：“好童儿，好童儿！好一个心猿执枯枝，金公为刀兵，果真聪慧。你那梦中自成天地，金公生於坎阴之內，又藏於肺腑之中，合该依你所想，教心猿自取便了。”

“只是你那心猿素来厌水，令他入海寻觅金公，实属不易。且寻得金公之后，还需锻炼。”

“锻炼？”

“正是。真金不怕火炼，若要心猿与金公相合，必得锤烧锻炼方可。”

周梧双耳微动，长尾绕身，微微頷首：“师父，若要煅烧，须得有火才行。弟子虽教心猿冶山之术，却不知它可会炼这金公。”

镇元子道：“心猿之火，非是真火，乃是躁火。金公锤炼，非真火不可。”

“啊？师父，那真火却往何处寻？”

镇元子抚须莞尔，並未直言：“童儿，可知你梦中汪洋，为何能栽下扶桑神树？”

周梧闻言沉吟片刻，回道：“师父，弟子思忖，意马属水，藏於肾水之府；汪洋大海亦为坎水，同属水府；而东方属木，主生发，扶桑树本生东海汤谷，水生木旺，自然可栽。”

“正是此意。”镇元子頷首，满是讚许，“那你可知，这扶桑树亦能生火？”

“不知，该如何生火？”周梧歪头，猫耳直竖，唯恐漏听半字。

木生火之理，他自然知晓，可扶桑神树千丈高耸，生於海中，又如何能生火？

镇元子似看破他心中疑惑，抬指轻点：“只一『心』字。”

“心？一捺一勾点三点？方寸山？莫非又要往那去？师父可是不解此中玄机，还是教我自悟，怎地动輒便要寻菩提祖师……”

话音未落，便闻风声掠来。

“啪嗒”两声，周梧吃了两记戒尺，当即猫耳压平，抬爪抱头缩颈。

“我打你这贫嘴夯货！”镇元子收回戒尺，故作慍色。

“师父怎又动手，真箇打坏了怎么办？”周梧嘟嚷一声。

“你二神钻窍，胡言乱语，该打！”

见他这般，镇元子摇头轻笑。

不过周梧挨了这两记敲打，反倒令泥丸宫一清，心神顿静。

先前师父说心，便是灵台方寸山，心亦为灵台方寸，如今论及金公，正与心猿息息相关。

木生火......

水生木。

木生火。

师父適才言道，心猿本是躁火，若能化为真火，不正好用以煅烧金公？

只是如何炼化，却是一桩难题。

若是教心猿攀上扶桑树，效仿冶山之法......

周梧灵台倏然一清。

心猿於木中生火，生气化其躁意，岂不正好煅炼金公！