第二百七十六章 一气（2/2）

夏极而冬，中有秋焉。秋则天寒而地热，阴阳相薄，是为上阴下阳，少阴之象。时雨自天，挟寒而降，每溉土而传其气，及至天地俱寒，则冬霜结矣。

冬极而夏，中有春焉。春则地寒而天暖，阴阳交爭，是为上阳下阴，少阳之象。时雨自天，含温而注，每润物而导其和，及至天地俱暖，则夏暑至矣。

四象列位，四时由分，阴阳升降，其理昭然。”

云清子已经將四象说的白了，见风魄白高点头表示理解，才继续说道，“五行者，金木水火土也。

夫火者阳极之象，水者阴极之形；土居中央，以运四旁。然细推其化，土气升扬，则生为木；土气敛降，乃凝为金。升降之间，五行备焉。

而八卦，就是对五行的进一步延展，土升为木，那么阳之极的火降也可以木，土降为金，那么阴之极的水升也可以为金。

再把土分成升土和降土，就有了二金，二木，二土和一火一水，这就是八卦，名为水坎火离，乾金兑金，巽木震木，坤土艮土，这就是与五行合的后天八卦。

八卦亦分属四象，各具阴阳：乾为纯阳，属太阳；坤为纯阴，属太阴；离火中虚，为少阳；坎水中实，为少阴；震雷初动，艮山止藏，皆属少阳之变；巽风入微，兑泽布悦，俱归少阴之化。这就是与四象合的先天八卦。

后天八卦双环交於土显於艮，因此称作连山，先天八卦单环成於圆显於周，因此称作周易，后天返先天，连山更在周易前。

先天八卦中，少阳之变称明阳，少阴之变称厥阴，少阳明阳太阳，少阴厥阴太阴，这就是阴阳六合论。”

云清子梳理完幼时入门所学，最后说道，“所谓九宫，就是对八卦之说的用法衍生，加上观物之我，意为我即中宫！”

终於下得壁山，云清子一行人继续在塔尔刚背的陪同下继续向著离宫前行，停下来休息之时，緋枫和弟子们聚在云清子身前，刻意远离塔尔和刚背他们，似乎有什么问题要说。

还是緋枫首先开口道，“想不到你今天竟然这样大方！”

云清子微微一笑，明白她说的是什么，“没有具体的法门，知道那些名词概念有何用？

就算穷尽一生，费心钻研，也只会陷入那些似是而非的数象迷障之中，无法自拔，也难有寸进。”

云清子再次展开自己誊抄的兽皮图像，“我反倒觉得高耿的推测才是对的，那个葫芦洞中记录的可能就是十二或十三种厉害的神通能力，这些图像就是这种神通能力的表徵。”

眾人纷纷点头，云清子突然心生所感，忧心弟子也进入那些数象迷障，看向白高和风魄问道，“白高风魄，你们说，我派的理念，或者说我的理念是怎样的？”

白高风魄面露不解，云清子轻敲二人的脑门道，“三圆诀说的是什么？只有一气，混元如一的一炁！

难道还真有金气，木气，土气，水气，火气不成？那只是一气流转，成环成圆的不同状態而已！

对一气的状態描述，並不等於一气本身，这是名相与实有的区別。

分出的细类愈多，心中的迷障愈甚！

切不可墮入迷障之中啊！”