第763章 商品倾销的问题（1/2）

第763章 商品倾销的问题

从经筵回去的路上，苏泽拿到了结算报告。

【《请惩戒倭国以靖海疆疏》执行完毕。】

【木下信长、岛津义久等倭国买办的出现，协助大明遏制了走私问题，纸钞在倭国开始流通。】

【一个以尊奉大明，解决倭国內部问题的倭人思潮开始出现，这股“尊明”思潮出现后，倭人內部开始反思幕府体制，並展开了对幕府和大名体系的批判。】

【国祚不变】。

【威望值不变（大明百姓们，对於远在倭国发生的事务不感兴趣。）。】

【剩余威望：10700点】

苏泽看著结算报告，心中產生了滑稽的感觉。

尊明思潮？

那岂不是提前进入明治维新，將“尊王攘夷”变成了“尊明”？

好像確实是倭人能干出来的事情啊。

苏泽想起原时空的歷史，原时空明治维新之前，倭人为了反对幕府政权，提出了尊王攘夷的口號，发动了倒幕运动。

其实这些所谓的倒幕派，也不是真的要“尊王”。

最幽默的事情就是，倒幕之后，时任的“天皇”孝明天皇就不明不白的死了，將他十六岁的儿子推上了大位，而当时倭国的事务，都被倒幕元勛控制。

所以这个“尊明”的口號，也不是倭人真的要尊奉大明。

只是倭人为了反对现在的幕府—大名体系，將大明抬出来当做“神像“。

不过苏泽倒是不反感倭人拿大明当做“神像”。

政治上最重要的东西，就是合法性，也就是所谓的法统。

法统，就是为了维持统治的基础。

而法统，就是统治阶层之所以能统治民眾的共识。

比如原时空明治维新的倭国，法统就是尊奉天皇，那天皇就是倭国的法统。

倒幕的萨长藩阀，將天皇当做吉祥物推上了高位，但是隨著法统的深入人心，天皇反而获得了实际的权力，最终萨长藩阀势力退场，天皇还真的成了倭国的最高统治者。

所以虽然明知道，倭国所谓“尊明”不过是立个神像，用来反对如今的幕府—大名体系。

但是一旦神像吸收了足够的香火，那么就有了政治上的法统。

那时候神像真的要供奉的时候，倭国也不得不服从了。

不过国祚没有增长，这也说明这方时空的倭国，估计也没有太大的价值了，无法给大明提供国祚了。

这一次的结算报告，给苏泽提供了不少信息，他决定先写信给黄文彬，让他关注倭国思潮的变化，並且扶持一些文人宣传倭人的“尊明”思潮。

处理完了倭国的事情，苏泽公房外传来扇动羽毛的声音。

苏泽打开门，只看到一团白色的东西冲了进来。

胖鸽子已经彻底进化成了雪鴞，苏泽嘴角抽动了一下，还好自己躲开了，如果被这只“猛禽”给扑到，怕是要伤筋动骨。

这傢伙对自己的体重和速度就一点逼数都没有吗？

苏泽嘆道，拉开抽屉，將五个粮袋掏出来。

好在这傢伙最近似乎没到发情期，没有继续开后宫，五个粮袋满足了它的需求，直接將信笼露了出来。

苏泽拆开信笼，原来是弟子张元忭的来信。

上一次，苏泽举荐张元忙担任四川布政使衙门参议，这是四川布政使衙门的二把手，又加四川课税大使，全面负责四川的商税开徵工作。

不过自从常任巡抚改革之后，四川巡抚变成四川的一把手，布政使、按察使、都指挥使才是二三四把手，四川布政使衙门参议，则要排到后面去了，只能算是省一级有实权的官员。

前四川布政使刘思洁因为办事不利被调回京师担任光禄寺少卿。

现任四川巡抚是从临省调过去的，名叫蒋闻道，算是一名靠著熬资歷升迁的官员，最大的特点就是稳。

这大概也是这位蒋巡抚，能够被內阁看重，派往刚刚开徵商税的四川的原因吧。

苏泽打开张元忙的来信，看了一会儿，眉头就皱了起来。

四川水灾之后，四川官员士绅被迫放弃抵抗，开徵商税。

而水患平定之后，四川和湖广又联合整治了三峡，疏通了水道。

隨著蒸汽船技术的逐步推广，大量的商人开始逆著长江而上，进入四川。

隨著这些商人进入四川的，就是大量的商品。

张元忭在信中，谈起了这些涌入四川的商品，表示出自己的担忧。

张元忙的信写得很详细，这也是苏泽推广的新式风格，罗列数据直入主题，不要弯弯绕绕。

第一个被衝击的，是蜀地的织锦业。

要知道，从三国时期，蜀锦就是非常畅销的奢侈品，是蜀地以一地北伐曹魏的经济基础。

曹丕曾经多次下令禁止公卿贵族购买蜀锦，但是自己却讚美蜀锦写下诗赋，足可见当时的士人们，对於蜀锦是多么没有抵抗力。

蜀锦產业唐宋都没有衰落，却在这个时代被击垮了。

张元忙走访了成都府、嘉定州、潼川府等七处產绸地，记录下一百三十四户织坊的现状。

其中六十七户已歇业，机杼蒙尘，四十一户减產过半，东家正变卖存货，余下二十六户虽在硬撑，但“每日开机不足四个时辰，织工轮流上工，薪餉压至往年三成”。

张元忭走访调查，写道：“蜀锦之困，首在工价。”

“江南新式织机，用蒸汽驱动，一机可抵熟手织工二十人。”

“所出绸缎虽纹样稍逊蜀锦之繁复，但质地均匀，疵点极少，价格仅蜀锦六成。外地客商多转购江南绸，蜀锦订单十去七八。”

更棘手的是连锁反应。

织锦作坊多聚集於城厢，女工一旦失业，生计立断。

信中附了一页名单，列了成都东门外十七名原织坊女工的近况：三人返乡种地，五人去饭铺帮厨，两人进了浆洗房，余下七人“不知所踪，闻有墮入娼察者”。

张元忭特意补了一句：“此仅一坊之数。若推及全川，恐不下千人。”

这就很让人头疼了。

织锦，从来都不是简单的活儿。

要织锦，就需要用到织机。