第七十三章 生死世界，医生的来访（1/2）

在旧世中的学习可不是单纯一个技能那么简单，关於技能有关的知识也都进入了脑海。

项宇从游戏中的神霄山妖道那里学习到了太阴炼形，他脑海中已经有了成体系的太阴炼形之法。

他一眼就能看出这个祭坛和太阴炼形之法有关係，但是原理上又完全不一样。

看著若有所思走上前去的项宇，玛格丽特没有打扰他的思路，只是站在他的身后用目光敏锐的观察著周围的气息，一丝一毫的气息都没有放过。

她知道，项宇发现什么了。

而且没想著和她隱瞒。

项宇仔细观察著祭坛的形制，得出了一个结论。

这个太阴炼形之法，布置反了。

真正的太阴炼形之法是將整个人神形俱散，姓名皆拋的法门，而项宇眼前看到的不仅没有杀生的功能，而且有是凝聚筋骨，阴阳倒转，似乎想要从死者所在的地方將人引出来一样。

或者说。

像是將活人的地方引来死人的地方一样。

项宇摸了摸下巴。

按照旧世故事的设定，无名之人拋弃了自己的姓名，来到了漂泊之地。

『曾经逃离旧世，拋弃名字，漂泊在现实之外无名之人。』

按照他在旧世中接触的故事。

旧世之王对无名之人的敌视与逼迫，还有种种无名之人身上的神异来说。

所谓的拋弃姓名，似乎是拋弃性命。

甚至是非常广义的拋弃性命，不仅是身体和灵魂，还有在旧世的存在本身都直接拋弃掉了。

无名之人，可以说是无命之人。

没有性命，所以行走在漂泊在现世之外的世界，也就是现世。

而披上『性命』，也就是旧世中的『姓名』的时候，才可以在旧世行走。

这个是旧世游戏的一面之词。

算是从旧世游戏的角度来看待两个世界。

当然，要是按照旧世游戏的角度，那现在项宇所在的现世就变成死后世界了。

这怎么可能呢。

项宇可以明確自己拥有过去的记忆，拥有自己的羈绊，拥有自己的存在还有姓名。

但是现在毕竟是旧世的术法，所以用旧世的理解就是，在死者世界开一个门，让生者来到死者世界。

项宇现在所在的幸福狱就是这个死者世界的终点。

生者的世界，恐怕就是旧世。

“这里是第一处仪式场吗？有没有其他的仪式场？”

项宇看著这场血腥的祭典，被倒吊著的幸福民心口被挖出心臟，肯定是模仿的最近的仪轨，也就是项宇杀死守墓人后才模仿的。

因为无?民没有心就会死。

如果是之前神霄山妖道把无?民的心挖了出来，那么就轮不到项宇夺走无?民的性命了。

所以这模仿的就是那个地窖中发生的事情，甚至是实时发生的事情。

项宇首先想到了天落。

那个披著机械狱卒身体的神秘人，它是这一切的幕后黑手吗？

如果是的话。

这个仪式是想要把神霄山妖道在旧世中抓过来？

为了越狱？

还是说为了把自己的本体挪移过来？

项宇感觉自己只要再进入旧世一趟，就能知道更多的东西了。

有了菩提水镜之后，虽然在旧世中的风险也变高了，但是项宇在旧世的信息收集能力和自由度是肉眼可见的增加了，在有实际意识的情况下是可以弄出许多的花活的。

“可疑者在不断的製造这种仪式场，这已经是被发现的第三个仪式场了，也是唯一一个有牺牲者的仪式场。”

玛格丽特將自己的笔记给项宇看，项宇能看到另外两个仪式场。