第65章 神父与约拿·拜勒（1/2）

车子稳稳停住，驾驶座车门向上打开，一把宽大的纯黑色雨伞率先伸出，儘管此刻並未下雨。

然后“嘭”的一声，丝滑的伞面利落展开。

一个男人从车里钻了出来。

约莫二十五六岁的白人青年，身材高大健硕，穿著一身极其扎眼的行头。

酒红色天鹅绒面料的西装，剪裁无比修身，在阴沉天色下泛著柔软而奢靡的光泽。

內搭的衬衫是骚气的薰衣草紫，领口別著一枚造型繁复的金领针。

头髮却是一头锡纸烫，手腕上戴著块水果手錶，錶带镶著一溜细钻。

男人撑著那把大伞走到门廊下，熟练地收拢伞具，动作流畅。

他看向李昂，露出一个热情洋溢的笑容，一口白牙闪闪发亮。

“李神父？”他的声音洪亮，带著中西部口音。

“中午好！希望没有打扰您！我是约拿·拜勒，不知道能否占用您一点时间，聊件小事？”

李昂简单回应道：“我是李神父，拜勒先生。”

这样浮夸的傢伙，简直就是標准的阿美莉卡暴发户精神小伙。

约拿笑容稍微收敛，眼神变得认真了些：“正式认识一下，我是在奥丹姆镇出生长大的，严格说，是镇子西边那片阿米什社区。当然，现在早就不算那里的人了。”

李昂心中瞭然，宾州的阿米什人，他自然知道。

那是牢美一个极其独特、坚守传统的基督教再洗礼派社群，他们拒绝大多数现代技术，不用公共电网，不开汽车，身著自製的，样式固定的朴素服装。

以家庭和紧密的社区为单位，过著近乎自给自足的农耕和手工业生活，与外界保持谨慎的距离。

奥丹姆镇外围就散布著一些阿米什农场，李昂偶尔能看到他们驾著黑色的马拉货车，沉默地经过镇边道路。

阿米什传统中有一个著名的“rumspringa”意为“跑动期”阶段，年轻人在十六岁左右，会被允许暂时离开社区，去体验外面的世界。

经歷一段时间的自由生活后，再自行决定是回归社区，接受洗礼並终身恪守严规，还是彻底离开，融入外部社会。

显然，眼前这位开著豪车的约拿·拜勒，是一位选择了彻底离开的“出走者”。

“请进吧，拜勒先生。”李昂侧身將他让进办公室。

“神父。”约拿收回目光，身体微微前倾，脸上的笑容依旧，但语气正式了不少。

“我这次冒昧来访，其实是有件私事，想请您帮忙。不知道您中午是否方便？让我做东，我们找个安静的地方边吃边聊？我听说镇上的龙轩阁新请了位师傅。”

李昂看了一眼窗外阴沉得仿佛隨时要滴下雨的天空，又瞥了一眼眼前这位从头髮丝到脚后跟都写著“暴发户”的前阿米什人。

脑海里，教堂墙壁的修復，车险的赔付，教区放宽的政策...这些画面飞快地闪过，於是...

“哎呀！拜勒先生太客气了！”李昂脸上浮现出熟悉的微笑。

“既然是社区的朋友有事相商，我自然愿意聆听！餐厅就不必破费了，在这里谈也是一样的。”