第78章 上元节赐福法会（2/2）
“为什么只有夏国人有『赐福』？”
“这是歧视吗？”
“我们也虔诚参拜了啊！”
声音渐大，引起陈长安注意。
他走过来，平静地看著眾人。
“道长，为什么我们没感觉到『赐福』？”一个黑人男子直接问。
陈长安环视眾人，缓缓道：“赐福之事，在乎诚心。三清祖师感应的是心，不是肤色，不是种族。”
“我们也诚心啊！”拉丁裔妇女说，“我为我儿子祈祷，眼泪都流干了。”
“诚心分多种。”陈长安说，“有为己，有为亲，有为眾生。有为一时，有为长久。三清祖师自有判断。”
这话含蓄而深刻。有人听懂了，陷入沉思；有人没听懂，仍不满。
那白人中年男子想了想，问：“道长，您的意思是，我们必须真正理解並信奉道教，才能得到赐福？”
“信仰是內心的选择，不可强求。”陈长安说，“今日诸位能来，便是有缘。但缘有深浅，果有迟速。若真有心，不妨多来听听道法，了解道家思想。时日久了，或有感悟。”
这话说得委婉，但意思明確：赐福基於真正的信仰和理解，不是简单的仪式参与。
几个非华裔信眾面面相覷，虽不完全满意，但无法反驳。
他们悻悻离去，但心中种下了种子。
翌日，三清观发生了几件“奇蹟”。
老李的关节炎，多年不愈，今晨起床发现疼痛全消，关节灵活如年轻时。
一个华人餐馆老板的胃病，看了许多医生无效，今早吃饭居然不疼了。
几个华人老人的慢性病都有不同程度好转。
最神奇的是那个拉丁裔妇女的儿子——持续三个月的高烧退了，咳嗽减轻，早上居然要吃东西了。
消息很快传开。
华人社区沸腾了。他们確信这是上元节法会，三清祖师赐福的结果。
“陈道长是真高人！”
“三清观灵验！”
“以后要多去参拜！”
而非华裔社区，反应复杂。
那些参加了法会但没感到“赐福”的人，听说华人病癒的消息，既羡慕又疑惑。
他们再次来到三清观，询问陈长安。
“道长，为什么那个拉丁孩子病好了，但我们没有变化？”一个白人妇女问。
陈长安正在庭院中打扫，闻言停下动作。
“那孩子母亲，当时是什么心境？”他反问。
“她……很绝望，很虔诚。”
“绝望中的虔诚，最为纯粹。”陈长安说，“她不为名利，不为己身，只为孩子性命。此心可动天地。”
“那我们呢？我们也有祈求啊！”
“你们的祈求是什么？”陈长安温和地问。
眾人沉默。
有人求財，有人求事业，有人求健康，有人只是好奇。
“求財者，心在財；求事业者，心在名；求健康者，心在身。”陈长安缓缓说，“这些都不是『道』。道家讲『无为』『无欲』，不是不要这些，而是不执著於这些。执著越深，离道越远。”
一个黑人男子困惑：“那到底该求什么？”
“求心安，求自在，求与自然和谐。”陈长安说，“但这话说来简单，做到极难。所以需要修行，需要感悟。”
他顿了顿：“诸位若真有兴趣，可常来听讲。每周六下午，我讲《道德经》。慢慢听，慢慢悟。”
这番话，没有直接回答为什么没赐福，但给出了方向。
非华裔信眾们若有所思地离去。
从此，三清观出现了一个新现象：每周六下午的《道德经》讲座，听眾越来越多。不仅有华人，还有许多白人、黑人、拉丁裔。
他们起初或许是为了“求得赐福”，但听著听著，有些人真的对道家思想產生了兴趣。
陈长安讲解《道德经》，深入浅出，结合现代生活，很有启发性。
“上善若水，水善利万物而不爭。”
“道法自然。”
“知足不辱，知止不殆。”
这些东方智慧，在鹰酱这个竞爭激烈、物慾横流的社会，像一股清泉，滋润了许多迷茫的心灵。
那个白人中年男子，后来告诉陈长安，他是一家公司高管，压力极大，每晚失眠。听了“清静无为”的道理后，试著调整心態，居然睡得好些了。
那个黑人老妇，每周都来，坐在最后一排，安静听讲。她说，虽然儿子还没消息，但在这里能找到片刻寧静。
那个拉丁裔妇女带著痊癒的儿子来道谢，並开始学习简单的养生功法。
变化在悄然发生。
1966年2月底，三清观的信徒结构已悄然改变。
华人依然是主体，但非华裔信徒已占三成。他们或许不完全理解道教深奥的哲学，但被这种东方文化的魅力所吸引。
陈长安对此持开放態度。
他不强求任何人皈依道教，只传播思想。来者欢迎，去者不留，一切隨缘。
这正是道家“自然”的態度。
某周六讲座结束后，那个白人中年男子留下来。
“陈先生，我叫罗伯特。”他正式自我介绍，“我是华盛顿大学的教授，研究比较宗教学。”
“罗伯特教授，幸会。”陈长安点头。
“我研究了基督教、佛教、伊斯兰教，但道教最让我困惑。”罗伯特坦诚说，“它似乎没有严格的教义，没有绝对的神，甚至不要求信徒必须做什么。”
“因为『道』不是教条，是规律，是智慧。”陈长安说，“道家认为，万物自有其道，人只需认识它、顺应它，而不是强行改变它。”
“但这在鹰酱很难被接受。”罗伯特说，“鹰酱文化强调改变世界，征服自然。”
“所以鹰酱有很多问题。”陈长安直言不讳，“过度开发导致环境破坏，过度竞爭导致精神焦虑，过度消费导致资源浪费。”
罗伯特怔了怔，苦笑：“您说得对。”
“道家不是反对进步，而是主张平衡。”陈长安说，“就像太极图，阴阳平衡，动態和谐。”
罗伯特沉思良久，最后说：“我会继续来听讲。您给了我很多启发。”
“欢迎。”陈长安微笑。
罗伯特离开后，陈长安站在殿前，望著夕阳下的三清山。
他想起了南京紫金山，想起了清虚观，想起了五个徒弟。
“清源、清心、清济、清静、清悦……你们还好吗？”他低声自语。
李佑国的虚影显现：“主人想他们了？”
“嗯。”陈长安承认，“不知他们是否把道观经营好，是否在认真修行。”
“主人用心教导，他们必不负所望。”
“希望如此。”陈长安望向东方，“等我在鹰酱稳定下来，修为再进一步，或许……可以回去看看。”
“主人要回夏国？”
“暂时不。”陈长安摇头，“但也许几十年后，等孩子们老了，我可以回去见他们最后一面。”
这是金丹期修士的无奈：寿命漫长，却要目睹亲人老去。
但这也是修道的代价。
陈长安收拾心情，回到殿內。
夜晚，他照例驾驭万魂幡外出收割灵魂。鹰酱夜晚的罪恶从未停止，他的修炼也从未停止。
但在修炼之余，他也在观察、思考、传播。
三清观不仅是他修炼的据点，也是中华文化在海外的灯塔，是他与这个世界连接的桥樑。
这或许就是他在鹰酱的使命：一边修炼提升，一边传播道法。
夜深了。
三清观內，香火未熄。
三清山上，月光如水。
一个夏国道士，在异国他乡，走著自己的道。