第76章 我將带头衝锋（1/2）

第76章 我將带头衝锋

时隔几个月，陆克勤重新回到《青年文学》编辑部。

跟他一起来的是王小苹这个大姐。

《青年文学》的院子比《人民文学》小得多，但更热闹。

俩人走进院子时，一眾编辑部的编辑围著幸福250摩托车，似乎正在討论著什么。

“呦，陆大编辑，什么风把您吹来了？”张克群阴阳怪气的声音，让所有人都看向门口，然后一个个嘴里发出吃吃的笑。

陆由甲瞪了眼张克群这个拿老爸开涮的老登。

不就是把工作调到《人民文学》，还没完了啊。

“爸，小苹姐，你们这是啥事啊？”

“回来看看，顺便也是按照我们主编的意思，跟你们聊聊。”陆克勤倒是没在意老张同志的阴阳怪气，因为当初调动工作他也是给了建议的。

眾人鱼贯向楼上走去，到了办公室，各自找地方坐下。

办公室的布局还是老样子，唯一跟陆克勤在的时候不同的是，自己儿子的办公桌比以前大了不少。

“两位老师，喝茶。”李世东递过两杯热茶。

张克群等他们喝了一口茶后，开口问道：“是为“偽现代派”的事来的吧？”

“消息传得这么快？”

“文学圈就这点大，我们《青年文学》又不是收不到读者来信。”

陆克勤端起茶杯又喝了一口：“老张，这事情不小，你是怎么看偽现代派”这个说法的？”

事情不小？

一听张克群更是来气，这事情还不是你好大儿搞出来的。

当即没好气说道：“问你好大儿去，別来问我。”

老陆同志看向自己的好大儿，原本正常坐著的陆由甲，现在竟然慢慢抱起了膀子，下巴也开始微微上扬。

一副老爸你快问的死样子。

屋里的编辑无一不是唯恐天下不乱”的傢伙。

马卫都最先出声，声音还带著些许看热闹的坏笑：“陆老师，那您就向我们小陆好好请教请教唄。”

亲爹向儿子请教。

眾人纷纷笑出了声。

王小苹这会也是脸上带著笑意，但她可不能看热闹，毕竟这次过来是带著任务的。

“小陆，跟苹姐说说，你是怎么看待这问题的。”

聊起正事，陆由甲也放下了胳膊，稍微组织了下语言，反问道：“苹姐，你读过《麦田里的守望者》吗？”

“读过，塞林格1951年的作品。”

“那你觉得一个1951年的美利坚中產阶级少年对虚偽世界的反叛，和一个1985年的国內青年对生活无意义的迷茫，哪个更真实？”

王小苹没有回答，她觉得陆由甲的说辞有些在偷换概念了。

陆由甲见她没反应继续说：“所有的文学影响，开始都是模仿。鲁迅开始写小说时，模仿的是果戈理、契河夫。

关键不在於是不是模仿，而在於模仿之后有没有自己的东西。

《你別无选择》里那些音乐学院学生的躁动，《无主题变奏》里那种不知道等待什么的茫然。

这是中国青年现在真实的心理状態。我们用了一种新的形式来表达这种状態，这有什么问题？”

老爸陆克勤也开口问道：“但舆论说这种形式是生硬的，是强加在我国经验上的。”

“我曾经说过的话，今天再说一遍，那就让时间来检验！”

“好的作品是能够经得住时间的检验。”

《人民文学》的两个编辑沉默了一会儿：“我们下一期要开专栏討论这个问题。你写一篇文章，从编辑的角度，谈谈为什么要发这些作品。”

“爸，您让我写，还发在《人民文学》上？”

“对，我们需要不同的声音。”

陆由甲立马盯著老爸和王小苹上下打量，副总编张克群和办公室的其他编辑也是不断打量著他们。

“爸，我们《青年文学》自己就能解决问题，似乎没道理去你们《人民文学》从引领者变成了跟隨者啊。”

陆克勤也有些不好意思，毕竟王濛这个主编太想当然了。

《人民文学》一句话就想让《青年文学》当小弟，哪有那么便宜的好事。

“那你想怎么办？”

“我將带头衝锋！”

陆由甲没说谎，他是真打算带头衝锋了。

那句话咋说的了，以斗爭求和平则和平存，以妥协求和平则和平亡，现在文坛就是关於敘事结构的爭斗！

偽现代派之爭愈演愈烈。

这期间《人民文学》发表了一篇名为《519长镜头》的小说，可依旧没有停止这场爭论。

如果说《红高梁》是点燃敘事结构的第一把火，人们开始小范围的接受先锋式的敘事结构。

那《无主题变奏》和《你別无选择》就是扔进这把火里面的两棵柴。

提出这么写究竟对不对的疑问？是最好的反击方式。

如果定性这么写不对，那所谓的先锋敘事方式，想要在活跃在文坛上恐怕短期时间是不可能的。

《人民文学》的偽现代派”討论专栏，到底是做起来了。

有评论家討论文章標题是《文学创新不能脱离民族土壤》，认为当前现代派作品食洋不化。

还有些作家则是发表了《影响的焦虑与创造性转换》，为实验作品辩护。

最直接的还是来自沪上评论家的稿子，提出偽现代派这个提法本身就是偽命题，文学只有好坏，没有真假。

按说《人民文学》这边搞得热火朝天，同为发表现代派作品的《青年文学》应该也会站出来引领思潮才对。

可《青年文学》就像是按了暂停键一样，安静的无声无息。

別人或许不清楚，但东四十条和十二条的编辑部编辑现在心里都明白，当《青年文学》发声的时候，这场爭论將会被彻底引爆。

6月，没参与到现代派之爭的《收穫》发表了一篇贾陆游的文章。

文章名字叫《妻妾成群》，这篇小说讲的是封建礼教如何吃人的故事，算是寻根文学的一种延伸，但其敘事结构跟《红高梁》相比，不能说如出一辙，也是同属一脉。

正值现代派的爭吵声激烈的时候，这篇小说就像是在表面平静却暗流涌动的湖面扔下了一颗石子。

关於小说敘事结构的討论彻底摆在了明面上。

贾陆游用实际行动证明，先锋派的敘事结构能够写出不脱离民族土壤的作品，从现代派的形式实验，转向了民族文化的深层探索。

几天后，新一期的《青年文学》发刊，头版上的文章是陆由甲发表的半篇《彼岸》。

而就是这半篇文章，像是直接往文坛扔了一颗引爆的炸弹。

《人民文学》主编王濛，强压下心里面的惊骇，捧著《青年文学》最新期刊，一字一句地读。

1986年夏，整个京城像一台过载的变压器般嗡嗡作响。

十七岁的陈星在获得全国数学联赛二等奖的当晚，从表哥的抽屉深处，翻到了一盘贴著《彼岸》標籤的录像带。

电视机雪花闪烁之后，他看到了从未想像过的生活，以及生活背后巨大的、甜蜜的虚无。

三个月后，他的成绩一落千丈，父亲在教师办公室咆哮，而他自己则开始秘密寻找那个製作並散布这些精神病毒”的地下组织。

据说他们的据点，就在少年宫后面那条即將被拆迁的旧巷里。

一字一句的读下去，王濛彻底被陆由甲的后现代写作方式震惊。

全篇小说，除了开篇之外，句子如毛线般纠缠不清，大量插入语和离题敘述，模擬了注意力被不断拉扯的现代思维状態。

还有那多达几十个的尾注，有些长达数行，构成一个与正文平行的敘事层。

迫使读者在“正文”和“註解”间反覆跳转，阅读行为本身变得碎片化。

小说没有传统章节，由大量片段、看似孤立的场景组成，故事全貌需要读者像拼图一样，在阅读中自己主动建立联繫。

用少年科技天才培训中心，映射神童热、科学崇拜与千军万马过独木桥的精英教育压力。

用青年思想文化学习班，映射收容的是因沉迷港台流行文化、奇装异服、地下文学而被视为精神污染或自由化倾向的青年。

还有那“全盘西化”的小群体。

完全符合目前国情的小说背景，现代寓言的小说架构。

虽然只有半篇，他却仿佛见到了划时代史诗级別的作品。

不光王濛如此，文坛上第一次读到《彼岸》的人，都是这种感受。

原本激烈爭论偽现代派的声音，现在仿佛被一只大手掐住了脖子。

他们可以说《无主题变奏》和《你別无选择》是模仿西方的《麦田里的守望》，是偽现代派。

可这篇《彼岸》呢？

说他模仿谁？

模仿自己吗？

席捲文坛的爭论，被陆由甲的半篇小说，压得寂静无声。

“老陆，你有一个好儿子，半篇文章压文坛。”

陆克勤不知道咋接这句话，骄傲吗？

肯定是有的，更多的应该还是欣慰吧！

三天后，燕大教授谢寧在《人民文学》討论专栏上，发表了一篇评论文章。

標题是《半篇彼岸：现代史诗巨作》

长达几万字的评论文章，可以说把陆由甲从头夸到了脚。

但文章最后的总结却也一语中的：这种写作方式迫使读者的阅读行为本身变得碎片化，写作方式可以有，但不可以成为主流。

持续了两个月的文坛爭论就此落下帷幕。

不是有了谁对谁错的结论，而是文坛上的两个作家用自己的证明了，现代派的形式实验，在目前这个阶段的可能性。

年底的时候，文坛开始出现一种说法。