第127章 结圣胎，乾元圣皇之神（2/2）

若將《黄帝乘龙御女飞升经》，形容成一位大能撰写从幼儿园到博士的特殊教材，那就是范围绝不超纲，符合当前境界的描述，且比一般金丹大道法门要高出许多个档次。

那《高阳氏隨笔》，就像是大能以自己的高度直接进行点评。

《高阳氏隨笔》凡人篇自然是不如《黄帝乘龙御女飞升经》简单易懂，但《高阳氏隨笔》却能让赵渊从高处俯瞰炼神还虚这个境界。

“如果说过去，我结圣胎，出元神，只有凝结出乾元圣皇之神，那现在看了高阳氏隨笔，我却有了更多的选择，可以精益求精了。”

神仙篇起始，顓頊就点评出天地万象，以及修士如何去利用。

並將一些天仙出元神的种类一一列举，並说出其中的利，並指出其中的优缺点。

当然，如果將金丹大道出的元神和旁门左道出的元神比较，那即便是短板也比旁门的长板更长，这是不用去想的事情。

比如结出纯阳之神，在炼尽阴渣的阶段，就比其他元神更加快速。

结出纯阴之神，能更快抵达阴神境界，但基本上与天仙无缘，除非凭藉大毅力与大资质，才可抵达天仙..

“怪不得说结圣胎一境，是修士生涯里，除去阳神境界最关键的时刻了。”

赵渊在心中感嘆道。

这要是没有法门讲解，说出个一二三四五，再將如何结出其他元神的方法说出，就算知道重要也没有什么用。

其中种种玄妙，唯有以自身感悟方可明了。

“这天仙篇已经不是以普通的言语与文字记载，是为有道无字天书，唯有抵达一定的境界才能看懂...更別说天尊篇，论道篇了。”

將整个神仙篇看了一遍，再去看天仙篇时，赵渊发自內心深处的感嘆。

神仙篇尚且还是凡人修士可以理解的，可天仙篇有字的地方，便是几道意义不明的笔画，让人完全搞不懂。

“再將《万水化元九鼎玄经》、《禹王伏魔镇墟功》看一遍，就是时候该突破了。”

赵渊將《高阳氏隨笔》收起，看起另外两本帝君法门来。

五行山下，数万神仙乃至天仙境界的仙官不断忙活，勾连五指山法力，开闢半仙境，塑造洞天，孕育福地。

大禹就像是一个包工头那般，对著仙官们指手画脚起来。

“不要吝嗇材料，要什么直接去帝鸿天宫去取就是，息壤管够，还有建木，到时候你们把天上的花花草草给我多移植点下来。”

这位圣王就穿了一件兽皮裙，浑身肌肉就犹如九州一般，让他大老远看去，就犹如一条大地祖龙。

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诸多仙官们露出无奈的神色。

他们早就不知道开了多少次府，建了多少次仙宫，对这般流程早已熟悉到不能再熟悉。

而就在这时，大禹忽的转过头去，露出了诧异的神色。

“咦？竟然不是乾元圣皇之神吗？此元神乃是诸多元神中的上等了，就是比这只猴子结成的元神都要高出那么一截....”

赵渊结圣胎，出元神的气息几乎不可掩盖，向著三界六道弥散而去。

乾元圣皇之神乃是上古圣王结成的元神，那种神圣宏伟的气息若是传出，能让所有神仙与天仙都陷入震惊，明悟三皇传人现世。

但赵渊结的並非是乾元圣皇之神，而是一种更加縹緲至上的元神，这股縹緲至上的气息，也只有极少数人才可感应到。