第321章 五圣一祖；三皇之师（2/2）

女媧从容说道：“天皇之师，吾自有计较，不劳诸位师兄弟操心。

得此一位，三皇五帝之中，吾便不作他谋。”

三清相互对视了一眼，皆心中有数。

女媧毕竟是人族圣母，在人族之中影响极大。

卖她一个面子，不仅能稳住人族大势，也能防止其在后续布局中横生枝节。

至於伏羲转世为人皇，在诸圣眼中，並非什么大事。

权当是女媧，要走了一尊人皇之师的位置。

老子环视眾人：“天皇之位，便依女媧师妹之意。诸位师弟，可有异议？”

北冥自然不可能反对。

接引暗暗提起心神，准备在接下来的五帝之师中，抢下一席之地。

有北冥许诺在前，给他撑腰，难得可以对三清硬气一会，接引已经有些迫不及待。

元始与通天，也不愿在接下来的人族传教大局中，轻易得罪女媧。

给她分出些好处，使其安定下来，本身就是减少变数的一种方式。

殿內无人出声反对。

天皇之事，至此便算是定下了。

北冥適时出言，夺取主动权：

“三皇之位，女媧既然为伏羲谋划天皇之尊，那么我便为文教，討一个地皇之师。

至於人皇之师，便交由三清师兄內部决定，如何？”

三皇之中，天皇与地皇，实则可以归为一类。

他们的贡献，都是人族在物质生活层面的发展。

而人皇，却截然不同。

其功绩，在於以兵戈整合人族，以征伐定鼎秩序。

表面看似是部族之爭，实则却是正统人族，与当年人巫后裔之间的对抗。

最终轩辕终大胜，斩蚩尤，却並未赶尽杀绝，而是收纳九黎部落。

昔日人巫，乃巫族附属；

而今人巫后裔，体內流淌著人族血脉，自当回归人族。

其中，蚩尤的来历本蹊蹺，背后更隱隱牵扯著巫族的反扑与旧日因果。

正因如此，北冥还是决定將这份重任，交给三清，让他们盘古正宗，自己相互折腾去。

三皇之师，文教若能拿下两位，便已足够。

外人不敢隨便当伏羲的老师，怕的是跟女媧结因果，但只要女媧不在意，就没有多少问题。

女媧並无弟子，除非她愿意亲自去给转世的伏羲当老师；

否则，以她文教副教主的身份，名额还是会落入文教手中。

对於北冥的要价，三清心中不悦，却一时间，竟都说不出反驳的话来。

他们能猜到，天皇之师的位子，大概率也会落到文教手里。

但奈何，北冥实力在他们之上，再加上女媧，两人一家要价自然不会低。

三清现在分家，没法像以前那样力往一处使的爭机缘；

现在每一教，都要顾著自己的“小家”。

尤其是阐教与截教彼此对立，內部矛盾之深，丝毫不比外部矛盾小。

老子注视著元始与通天，他看得出来，两个弟弟皆有爭夺最后一尊人皇之师的意图。

殿內气机，也开始隱隱对立。

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