第三百一十三章 雷电山中（五）（1/2）

在等待傍晚来临的时候里，云清子来到洞阳峰的西面，隔河观察室山下露天的金铁冶炼工坊。

在浓浓的蒸汽与烟雾之中，云清子即便用上了【窥秘瞳】神通，也不能看清山猿人冶炼金铁的全貌，只能看见转动的水车和不断鼓动的巨大风箱。

云清子忍不住向地芙蓉问道，“山猿人也拥有念力？他们的神通能力是什么？”

地芙蓉不疑有它，从容答道，“【金刚术】神通是玄府盆地的標配，是玄羆部落公开的那些神通能力中，唯一完整的神通升变路径。

许多背景浅薄的神通者，在无路可走的情况下，【金刚术】神通是他们不多的选择。

但【金刚术】神通说到底是玄羆部落的吞铁大人开创的，其他族类学习这六道神通能力的过程可以用困难重重来形容。

【百人力】神通是最容易掌握的，【金刚爪】和【铜头额】次之，【铁肩背】就不容易了，【无敌念】神通还有几个部落能够顺利掌握，【刚柔腕】神通似乎除了玄羆部落之外就没有人能够掌握了。

山猿部落当然拥有【金刚术】神通的全部內容，不过他们在歷火劫时通常並不会选择凝炼【金刚术】神通，而是选择凝炼他们自己的奇神通【山火仪】。

奇神通【山火仪】由五道神通构成，以【移石术】神通为基，一道土素混合了少量火素的【熔石印】神通为核心，辅以【山仪躯】，【火仪瞳】和一道从未有人修成的【旅山术】神通。

山猿人首领巫咸没有完成第一道奇神通的凝炼，他拥有的第二道奇神通就是这道【山火仪】神通。”

云清子隨口问道，“【火仪瞳】神通中不含火素吗？”

耳中的地芙蓉回道，“不含，据巫咸所说，仪的本义是准则和规范，【山仪躯】是指像山一样坚硬的身躯，【火仪瞳】是指像火一样明亮的眼睛，这样的神通名號或许是一种夸张，或许是一种美好希冀。

巫咸还说过，【山火仪】神通，是山猿人祖先对山和火的崇拜与嚮往中创造的，他们的祖先曾经期待著族人能够身如山坚，心如火明。”

云清子轻捏怀中的金珠，悄悄输入土素与少量火素的混合，果然感知到金珠中水滴形的空间，这个水滴形空间对念力有著一种莫名的吸引力。

云清子悄悄输入念力，水滴形空间骤然打开，云清子念力深入，从中取出了一卷兽皮图画。

映入眼帘的是大大的三羽共喙图案，十二幅小图环绕在外围，一幅山头有火的小图被硃笔画了个圈。

云清子將这卷兽皮图画收入储物竹节之中，细细感受山猿人特有的储物金珠。

山猿人的储物金珠，在本质上与玄羆部落的储物竹节相同，都是依靠念力开闢储物空间。然而，在固定最初的储物空间节点上，双方的手段却有显著差异。

玄羆部落的储物竹节，依赖积蓄雷电形成“念雷”，並將其固定在竹节天然的空间结构之中。

而山猿人则另闢蹊径——他们在熔铸金铁时，特意引导金铁汁液冷却过程中必然產生的缩孔，使其匯聚成独特的水滴形空腔，进而將储物空间稳固地锚定於此。

这意味著山猿人在储物宝物的製作技艺上已超越玄羆部落。玄羆部落必须等待引雷玉竹缓慢积累念雷，过程被动且漫长。

山猿人却可通过熔铸金铁，批量製成储物金珠。