第66章 三清明因人族至（2/2）

此时正於静室之內闭目入定，感受著冥冥之中，自身与人族气运的联繫。

隨著孔云將西崑仑与孔宣的消息带回人族，孔宣的名字便越来越频繁的被人族掛在嘴边。

对於这位女媧钦定的护持之人，一眾人族心中虽有些许，因未知而產生的不安。

但总体来说，还是期望更多些。

希望人族能在孔宣的护持下，过上安稳的日子。

隨著人望所归而来的，便是越来越多的人族气运，加诸孔宣之身。

孔宣只觉神思敏锐，身心明澈，天地灵气愈发调用隨心。

过往修行之中的一些疑难关隘迎刃而解，对天地、自然、万物、大道的感悟也愈发深刻。

这便是得气运加身，带来的益处之一。

所谓时来天地皆同力，运去英雄不自由。

身负大气运者，每每行事之时都如有神助，常常有意外之喜。

便是偶有劫难临头，也不会陷入十死无生的境地。

气运加持之下，自会有逢凶化吉、遇难成祥之机供其把握。

其实上至圣人大教，下至隱士散修。

都各有气运在身，只是多寡有所区別而已。

然气运之事既非越多越好，也非一成不变。

比如孔宣，既得人族气运供养，便要对人族勤加护持。

其若是行有害人族之事，便会被气运反噬。

此外，还需再辅以合適的灵宝镇压，才可使气运稳固，少生波澜。

正面例子便如人教之太极图、阐教之盘古幡。

两教各有圣人坐镇其中，又以先天至宝镇压气运。

自然得江山永固，万世不易之势。

那截教便是因无先天至宝镇压大教气运，先天便弱了阐教一筹。

从而导致明明实力更强的截教，在封神大劫中反而处处受制於人，落於下风。

最终落得个惨澹收场。

如果说截教是因为对上了气运更加稳固的阐教，方才无奈败北。

那东王公所立的玄门仙庭，便是彻头彻尾的反面典型。

既无圣人坐镇，又无至宝镇压。

只凭其男女仙之首的名號，与手中的九龙金杖和素色云界旗镇压。

就敢妄自聚拢起，堪比圣人大教的无边玄门气运。

便是一时气运滔天，也不得长久。

只能招致灭顶之灾。

被有著先天至宝混沌钟镇压气运的妖族天庭，无情碾碎。

而孔宣虽借护持人族繁衍生息，分润人族气运供养己身，但终究比不得圣人大教。

有那天地玄黄量天尺与十二品净世白莲在手，镇压气运倒是绰绰有余。

人族气运对於孔宣来说，是成道路上的臂助。

但对巫族来说，却是那一线生机所在。

所以自从人族来至东崑崙，净莲道人回返之后。

帝江便立刻动身，亲自接过护送人族之事。

十余年光阴匆匆而过，人族沿著不周山山脉一路西行。

有祖巫在一旁看顾，一路之上又都是在巫族的地盘之內。

自然是顺风顺水，来到西崑仑山脚之下。