第881章 武夷山（1/2）

返程的飞机从杭州湾上空掠过，舷窗下，那片青翠的丘陵、蜿蜒的江河、如镜的湖泊、曲折的海岸线与繁星般的岛屿渐渐远去。

机舱內，妻子们或回味，或整理笔记，脸上带著旅行后的充实与深思。

叶瀟男望著窗外渐深的暮色，心中对浙江的认知逐渐清晰、立体。此次越地之行，如同翻阅一部厚重而精美的典籍，每一页都闪烁著独特的光彩：

他看到了山水的浙江：西湖的诗画意境，雁盪的奇幻险秀，楠溪的田园清幽，普陀的海天佛国……山水在这里不仅是风景，更是精神的寄託、艺术的源泉、信仰的道场。

他看到了文脉的浙江：从王羲之的兰亭雅集到陆游的沈园悲歌，从天一阁的藏书精神到鲁迅的犀利文笔，从“永嘉学派”的事功思想到“阳明心学”的哲理光芒……

文脉浩荡，士风悠长，思想活跃，为这片土地注入了深邃的灵魂与批判创新的基因。

他看到了经济的浙江：古有明州（寧波）对外通商的悠久传统，近有“寧波帮”“龙游商帮”驰骋四海，今有“温州模式”“义乌奇蹟”民营经济蓬勃发展。

这片土地將“义利並重”“工商皆本”的理念深深植入血脉，创造了无数市场传奇，展现了惊人的经济活力与適应力。

他看到了匠心的浙江：龙井茶的炒制、青瓷的烧造、甌绣的飞针、木雕的剔透……將寻常材料化为艺术精品，將技艺传承升华为文化坚守，这种追求极致的“工匠精神”，是浙江製造走向浙江创造的內在支撑。

“浙江给我的最深刻印象，是它將 seemingly矛盾的特质完美融合的能力。”叶瀟男收回目光，对妻子们缓缓说道，“柔美与刚健（西湖与古越），出世与入世（佛道与商贾），诗书与货殖（文脉与经济），守成与开创（传统工艺与民营经济）……

这些看似对立的面相，在浙江人身上、在浙江文化中，不是分裂的，而是圆融统一、相互滋养的。这需要何等开阔的胸襟、灵活的智慧与务实的精神！”

娄晓娥点头赞同：“是的。地理环境的多样性（山海平原兼备）与资源的有限性（七山二水一分田），迫使浙江人必须善於变通、勇於开拓、精於计算。

而深厚的文教传统，又保证了这种务实精神不致流於庸俗，始终有更高的精神追求与文化底蕴作为底色。

於是，『文化搭台，经济唱戏』也好，『企业家要有文化情怀』也罢，在这里都不是空话，而是活生生的实践。”

秦淮茹接道：“从谢灵运开创山水诗派，到白居易、苏东坡治理西湖惠民；从王阳明『知行合一』的心学，到黄宗羲『工商皆本』的吶喊；从鲁迅的『立人』思想，到当代浙商的『创新』实践……

浙江似乎总能在歷史的关键节点，涌现出將思想与实践紧密结合、引领风气的先觉者。这是一片充满『思想动能』与『行动能量』的热土。”

何雨水总结得简单：“好看，好吃，好有文化，也好会做生意！感觉这里的人，脑子特別活，手特別巧，心气也特別高。”

王冰冰理性分析：“独特的地理气候与资源条件，塑造了其『精耕细作』『商贸流通』的经济文化模式。而面向海洋的开放位置，又使其始终保持著对外部世界的敏锐感知与交流渴望。

自然与人文在此形成了高效的互动循环。”

索菲亚最后说：“这是一个將自然审美、哲学思辨、商业智慧、工艺技艺和改革勇气结合得令人惊嘆的文明样本。它证明了，一种文明可以在高度发达的商业社会中，依然保持深厚的文化底蕴与崇高的精神追求；也可以在坚守传统精髓的同时，爆发出巨大的创新能量。

『走在前列』，对它而言，似乎是一种歷史的必然与文化的自觉。”

飞机平稳飞行，北望岛在望。

叶瀟男知道，此次越地之行带回的这份认知，不仅丰富了他们对江南的理解，更深化了对中华文明內在生命力与多样性的领悟。

浙江，这片“干在实处、走在前列、勇立潮头”的土地，用它极致的山水美学、深邃的思想传统、蓬勃的经济活力与精湛的工匠精神，向他们展示了文明在应对环境挑战、把握歷史机遇时所能迸发出的惊人创造力。

这份来自钱塘江畔、东海之滨的，混合著西湖风月、兰亭曲水、普陀梵音、天一书香、雁盪奇峰、温州闯劲的复杂而丰厚的馈赠，將与他们之前所有的旅程收穫一起，沉淀、升华，最终化为他们精神宇宙中又一颗璀璨而坚实的星辰，照亮前路，也温润心灵。

下一次，或许该去探访那“江淮形胜”的安徽，或是“荆楚大地”的湖北了。

但此刻，他们需要先回到海岛的寧静之中，让越地的潮声与文心，在记忆的港湾里，慢慢迴响，孕育新的远航梦想。

自越地钱塘的潮声与文心归来，北望岛的海风仿佛还浸润著龙井的清香与普陀的梵音。休整数旬，让西湖的诗画长卷、越州的剑胆琴心、四明的商影梵钟、甌越的奇崛匠心在胸中沉淀、交织后。

叶瀟男与妻子们的目光，投向了那片与浙江山水相连、却更加直面浩瀚大洋、文化极具独特性的土地——福建。

摊开东南海疆图，叶瀟男的手指沿著漫长的、曲折如锯齿的海岸线与连绵起伏的戴云山脉、武夷山脉的轮廓游走。

“『八山一水一分田』，开门见山，推窗见海。”他缓缓开口，语气中带著探秘般的期待，“福建的地理格局，比浙江更为『极致』。这决定了它的文化基调——在山与海的巨大张力之间，锻造出一种坚韧、开拓、神秘而又极具包容性的海洋文明性格。

从『闽越』古族的图腾，到『衣冠南渡』的土楼庇护，从『海上丝绸之路』的辉煌起点，到『下南洋』的斑驳血泪，从『海滨邹鲁』的文教昌盛，到『爱拼敢贏』的当代传奇……这片『闽地』，是中华文明体系中一个极具异质色彩、却又血脉相连的瑰丽篇章。”

何雨水眼中闪烁著好奇：“武夷山！鼓浪屿！还有……客家土楼！”秦京茹调整著相机：“海岸线、岛屿、丹霞地貌、土楼奇观、红砖古厝……视觉元素太丰富了。”

秦淮茹含笑：“朱子理学摇篮，柳永婉约词乡，严復启蒙译笔，林则徐销烟气节……文脉深沉独特。”娄晓娥沉稳点头：“海洋贸易歷史悠久，宗教文化多元並蓄（妈祖、保生大帝、民间信仰），侨乡网络遍布全球，茶文化（乌龙、红茶、白茶）独树一帜，文化『守旧』与『出新』並存，值得深究。”

王冰冰提醒：“闽东南沿海湿热，闽西北山区温差大，且多雨，需备足防暑、防潮、防蚊及应对多变天气的装备。”

索菲亚兴趣浓厚：“典型的大陆文化与海洋文化交匯前沿，歷史上重要的移民输出地与文化输入地，民间信仰体系极其发达，语言（闽语）复杂性高，是观察文化层积与融合的绝佳样本。”

於是，在一个初夏气息渐浓的清晨，湾流飞机再度启程，向南偏东，掠过浙南的翠岭，很快，下方出现了更为崎嶇的山地、更加破碎曲折的海岸线与星罗棋布的岛屿。

闽江、晋江、九龙江等河流如银线般从群山之中奔向大海，入海口处往往形成肥沃的平原与繁忙的港口。

“果然是『山海交响』，”娄晓娥望著下方评价道，“山脉直逼海岸，平原狭小，这样的地理环境，迫使先民『以海为田』，向海洋討生活，也塑造了他们勇於冒险、善於航海的性格。

而內陆的层层山峦，又成为躲避战乱、保存古风的天然屏障，形成了诸如客家土楼这样独特的文化景观。”

飞机降落在闽都（福州）长乐机场。一股温热、潮湿、带著浓郁海洋气息与某种草木蒸腾芬芳的空气，瞬间包裹了所有人。

与杭州的清雅、寧波的咸腥又不同，这里的空气更黏稠、热烈，蕴含著蓬勃的生命力与某种古老的神秘感。

“空气里有股……说不出的味道，好像很古老，又很有活力。”何雨水嗅了嗅。

“是榕树的呼吸，是茉莉的花香，是闽江的水汽，也是这海风带来的、跨越千年的海洋故事的气息。”叶瀟男微笑，“『有福之州』，我们且看看它的『福』从何而来。”

他们驱车沿闽江向市区，入住於三坊七巷附近一家由古厝改造的精品酒店。安顿下来，推窗可见马头墙错落，庭院深深，古榕垂髯，一种沉稳、內敛、又透著书卷气的古城氛围瀰漫开来。

“闽都，別称榕城，自汉初闽越王无诸筑冶城始，已有两千多年建城史。”叶瀟男望著窗外巷陌，“它是福建的政治、文化中心，近代『五口通商』口岸之一，严復、林则徐、沈葆楨、林觉民等皆出於此。

这里的气质，似乎更偏重士大夫的厚重与开眼看世界的先锋性的结合。”