第581章 金蝉子復甦，佛教分裂之危（2/2）

佛教当年是由西方教，阐教，以及西牛贺洲许多本土修士组合而成。

其中西方教代表是药师，弥勒。

阐教则是广成子，观音、普贤，文殊等人。

最后则是西牛贺州本土修饰的代表则是紧那罗。

而金蝉子原本乃是凶兽六翅金蝉，属於西方教派系，又和紧那罗关係良好，得到了佛教两大派系的认可。

之后又在准提和接引都授意下拜师广成子。

此事过后，金蝉子就算是在三个派系中都有了话语权，出自三大派系的佛教精英弟子也都信服金蝉子。

这本意是促进西方教和阐教派系的融合。

结果因为优婆罗陀和紧那罗一事，金蝉子对广成子心生间隙，认为其不是真心为了佛教，只是为了提升个人实力。

经过了一番煎熬之后金蝉子还是背刺了广成子。

当时他可是带著整个佛教的精英弟子围攻了大雷音寺，要广成子替紧那罗正名，要是不答应，甚至要立新大雷音寺。

这事虽然最后被镇压。

金蝉子本人也被打入轮迴之中，承受了轮迴之痛。

首恶自然是被处罚了。

但当初跟金蝉子一起起事的精英弟子们可没有受到惩罚。

当初佛教毕竟刚刚成立百废待兴。

也不可能將精英弟子们全废了。

当年那群精英如今也都成长为了罗汉菩萨，是如今佛教的中坚力量。

准提和接引最怕的就是金蝉子振臂一挥，再来一次大闹灵山，这可是实打实的分裂。

真要是到了那个时候。

佛教就名存实亡了。

为了保证佛教的完整性，也为了西行能够顺利完成，接引才提出可以给唐三葬一个世尊之位。

他想当就给他唄。

至於什么时候当，什么时候能接任，那就只能慢慢等了。

这是暂时的权宜之策。

也可以称之为画大饼。

广成子静静的听完了西方二圣的意见。

隨后冷冷道：

“西游量劫结束，唐三葬的死活应该就不重要了吧。”

“……”

准提和接引默然。

没说重要，也没说不重要。

眼看两人的態度，广成子突然笑出了声。

沉默就是曖昧，曖昧就是偏袒。

他差点以为西方二圣要给金蝉子正名了。

这样也好。

“既然如此，那也没什么好处的了，先和金蝉子商量，安抚他的情绪，等西游量劫过后就杀了他。”

说完，广成子就飘然离去。

对於一个圣人教派来说想从外部攻破尤为困难。

但往往从內部攻破却异常简单。

而金蝉子则可能是佛教被从內部攻破的钥匙。

这是广成子无法忍受的。

也是准提和接引最忌惮的。

“为了西方再苦一苦金蝉子吧。”

准提双手合十默念了一声阿弥陀佛。

他们不是什么好人，所作所为都是为了西方。

为了西方大兴还贷款，西方圣人可以不要脸皮。

自然也能牺牲金蝉子。

金蝉子错就错在不愿意低头，同时还有分裂佛教的能力。