第221章 狂（2/2）

轮到竇宪这边，他老人家已经憋的脸都黑了。

“王权天授，法自王出！”

喊出这句口號，老先生才鬆了一口气。

他这个宗门，是专门给官府衙门输送人才的，要是听信了苏軾的观点，以后就业率可就为零了。

“王为天命，顺天理民，制条律以规矩天下。”

竇宪的主张很明確，一切的合法性和权力基础，都来自於天道。天道最大么，而且是所有人的共识，王作为天道的代理人，由他来制定律法，由他来代表天道进行授权。

赵頊一听，这也讲得通嘛，甚至比苏軾的观点更容易理解一些。

咱们先虚构出来一个所有人都认可的天道，然后王权天授，接著一切就都合理了。

苏軾继续讲，权力来自於天道固然好糊弄人，可是不解决问题，需要老打补丁。

比如夏桀和商紂，比如五德轮迴，比如天人感应。

天道无比正確，可到底谁是承天命之人，怎么辨別，由谁来判定？

总不能人人可解天道，或者谁的钱多谁代表天道，谁的名望大，谁就是天道代言人。

竇宪的学生一著急，差点没把“兵强马壮者为之”说出来。

天道縹緲，不需要管他怎么授权，如何授权，我们只要知道谁是天子就可以。无论儒家法家，咱们都是佐王政理万民，只要官员手里的权力有正当性就可以。

反正，最后治理天下的是官员，只要我们能运用好权力，世道就一定会好好运转。

权力之源，必须是天道。

反观你的说法，王权民授，那血统继承怎么办，每换一个王，就要重新授权一次么？

总不能，我爷爷授权了你爷爷，你就继承了你爷爷对我爷爷的处置权，从而来管理我吧。

这多荒谬，这多么可笑，这多么的野蛮！

死穴！

法家的人天天钻研法律条文，你隨便一句话，他们都能挑出来三点大错误，七十二点小错误。

苏軾这明显是荀子、孟子一派的观点，都一千多年没有发展补充了，他们隨隨便便就能找到漏洞。

赵頊看向苏軾，心说你不会这就被难住了吧。

不料，苏軾却非常坦然的承认了这个漏洞。

“百代以来，自秦始皇到英宗，共歷一百一十九帝。其中贤明或雄武之君，不过二十人，平庸者七十余名，近二十名昏聵之君。如若王权天授，为何今朝不是秦汉晋唐？

“天道即人道，为君者必负天下之望，故而王命民授。

“方此，我等为臣，才劝君为贤，致君尧舜。我等官员，才以民为本，不为豺狼虎豹，视百姓为羔羊。”

赵頊左右一比较，好像这么说也行。

王权民授，乾的好了，你对得起百姓的期待，那人家就服从你的管理，好好过日子。

要是你混蛋，瞎折腾，如每一个昏君那样，老百姓就造反，把你的脑袋砍下来，换一个能给天下安定的人。

赵家祖上就是乾的这个活，所以太祖得了天命。

王权神授，简单易懂，就是不好操作，后续需时时补充。

王权民授，好就好在能让君臣都脑袋清醒，不至於干出太离谱的事儿，別把老百姓给祸害急了0

我呢，我作为大宋天子，要怎么选？