第358章 大儒江行舟，隱居金陵！（2/2）

他的话语朴实，却句句恳切，既將功劳归於眾人，又表达了对未来的期望。

没有居功自傲，没有沾沾自喜，只有一份沉甸甸的责任与担当。

话音落下，短暂的寂静后，是更加热烈的欢呼与掌声。

“江大人高义！”

“我等愿追隨江大人，重建家园！”

“江南有江公，乃江南之幸，大周之幸！”

在百姓发自肺腑的拥戴与欢呼声中，江行舟的马车队伍，缓缓穿过人潮，驶入金陵城。

街道两旁的欢呼声久久不息，直至他的身影消失在重重街巷之中。

喧囂终会散去，生活终將归於平静。

江行舟既已表明归隱之心，便无意再沾染江南道具体政务。

他婉拒了杜景琛、徐元等重臣再三恳请其继续“总督江南、坐镇金陵”的提议，也谢绝了各方士绅、豪门络绎不绝的拜帖与宴请。

他只在金陵城中，购置了一处颇为雅致清静的大宅院。

宅院位於秦淮河畔一处相对僻静的街巷，前临水，后依山，闹中取静。

宅子不算特別豪阔，但也有数进院落，亭台楼阁，花园水榭，一应俱全，足够他江阴侯府百余口人的日常起居、读书会客，也足以安置他的夫人以及必要的僕役护卫。

此处宅院，被他掛上了“江阴侯府”的匾额。

他爵封江阴侯，以此为府邸，名正言顺。

选择金陵而非老家江阴县，自有其深意。

江阴虽好，毕竟是县城，格局稍小，信息亦不如金陵灵通。

金陵乃江南之首府，文风鼎盛，人物风流，更是江南道政治、经济、文化的中心，关乎整个大周南方的安危与稳定。

在此“隱居”，既可远离朝堂是非，安心钻研文道，又能身处江南腹心之地，对江南局势保持必要的感知与影响力。

若真有大事发生，他也可及时应变，不至於耳目闭塞。

所谓“大隱隱於市”，便是此理。

安置妥当后，江行舟便闭门谢客，只留少数心腹打理宅院，对外宣称“身心俱疲，需静养调息，潜心学问”，开始了他在金陵的“归隱”生活。

每日里，他或於书房静坐，观想文宫，揣摩文心，感悟文道修行带来的种种玄妙；

或於庭院中漫步，观四时变化，体悟天地自然之道；

或带著阳明书院的弟子们，坐而论道。

或与偶尔来访的徐元、诸葛明等大儒品茗论道，切磋学问；

更多的时候，则是独自一人，於秦淮河畔垂钓，於金陵城中信步，看市井百態，听百姓疾苦，於红尘烟火中，淬炼文胆，滋养文心。

他不再过问具体政务，但杜景琛、周泰等人遇到难以决断的重大事项，依旧会遣人送来信函，虚心求教。

江行舟也从不吝嗇指点，往往三言两语，便能切中要害，令其茅塞顿开。

渐渐地，江南道的军政要务，虽名义上由杜景琛等人主持，但幕后隱隱有江行舟的影子在，形成了一种微妙的平衡与高效。

而江行舟的“归隱”，也並非真正的两耳不闻窗外事。

与东海龙宫，与圣院依旧有联繫。

江南道的风吹草动，乃至神都洛京的一些重大消息，也会通过各种渠道，悄然传入这处僻静的“江阴侯府”。

赤壁大捷的战报，此刻应已抵达洛京。

朝堂之上，必然会因这份惊世之功，掀起新的波澜。

封赏、猜忌、拉拢、制衡……各种暗流，必然涌动。

他那“归隱”的表態，能抵挡多少？

那首《念奴娇赤壁怀古》，此刻早已不脛而走，以惊人的速度传遍大周，乃至传到周边诸国。文坛震动，天下传颂。

他还知道，北方妖廷经此重挫，绝不会善罢甘休。

血鸦半圣败退，树欲静而风不止。

但江行舟的心，却如秦淮河底的磐石，在经歷了赤壁的惊涛骇浪后，愈发沉静、坚定。

他选择金陵归隱，既是避风头，蓄力量，更是以一种“一心求圣，心繫天下”的姿態，镇守著这片他刚刚拯救过的土地，默默地观察著，等待著，也准备著。

文圣大道，漫漫其修远兮。

但路，已在脚下。

这一日，江行舟正在后院书房临窗作画，画的是一幅《赤壁烟波图》，笔意苍茫，气象万千。突然，心中微动，他若有所感，搁下画笔，走到窗前，望向北方天际。

几乎在同一时间，一名亲隨匆匆来到书房门外，低声稟报：

“侯爷，洛京有消息传来，八百里加急。

內阁擬议，陛下已下旨，不日將有钦差携圣旨南下至金陵……宣旨，封赏。”

江行舟神色不变，只是望著窗外被秋风吹动的梧桐叶，轻轻“嗯”了一声。

该来的，终究会来。

平静的“隱居”生活，或许，就要被打破了。